カトリック教会における悪魔憑きは外から語りかけることによって始まり、体内に入り、体をのっとる「憑依」によって完成する。
外から語りかける段階･･･電気製品から、「私を助けて」という子供の声などで話しかける。
憑依する段階･･･呼吸音・骨のきしむ音・腸をごろごろ鳴らせる音で語りかけてくる。
憑依後･･･本人の意思とは関係なく、口から完璧な言葉を話し、人に望む行動をとらせるよう働く。
これらの症状は、現代医学の観点からは精神疾患とも考えられるので、医学的見地に従うのがよい（考えられる疾患については悪魔憑きの項に詳しい）。悪魔観が比較的強い宗教であるローマ・カトリック教会でも、現代ではクレジットカード 現金化
による悪魔払いの儀式（プロテスタント教会には無い）に慎重であり、まずは医師の判断を実行する。
1917年、聖母がポルトガルの子どもたちに出現し、数々の警告を人類に与えた。（カトリック教会公認の奇跡）聖母は「火の海の中で、男と女の人間の形をした霊魂たちが、燃え、絶望のうちに叫び、泣いている」情景を示し警告した。
「多くの霊魂が地獄に行きますから、祈りなさい、たくさん祈りなさい」
「あなたたちは罪人たちが、悔い改めないときに、行く地獄を見ました」
「より多くの霊魂たちを地獄に導く罪は肉の罪です」
「彼らはこの総体的な堕落を完成するために特に子どもたちに焦点をしぼるでしょう」
21世紀初頭、ヨハネ・パウロ2世は、「ファティマの聖母の言葉は、悪魔のわなに陥らないよう、改心を求めて私たちの人間性に訴えかけている」と述べ、戦争・民族浄化・麻薬汚染・中絶など惨事が悪の犠牲者を多く生み出していること、善と悪の戦いは（20世紀だけのものではなく）今日も続いていることから、社会は破壊を免れるために伝統的な価値観に立ち戻る必要がある、と述べている。
悪魔の姿を見た、というショッピング枠現金化
は古来から様々な形で残るものの、客観的な事実（たとえば映像などとして記録された・など）として記録された姿形は、現在のところ存在しない。
類型という形で捉えれば、多くの場合は「ある程度の人間に似た形」をし、肌が紺色・あるいは黒や赤色で、目は赤く、とがった耳を持ち、とがった歯を有する裂けた口を持ち、頭部にはヤギのような角を生やし、とがった爪の付いたコウモリの様な翼に尻尾を持つ存在として描かれる。また、かかとがないことも重要な特徴とされる。
これらの特徴は幾つかのみ・あるいはほぼ全てなどを兼ね備えたりするなどといった形で、絵で描かれたりする。
→『BSDデーモン』や『バフォメット』(ヤギ頭の悪魔)の項目を参照。
高等な悪魔は外見が男性的や女性的であっても実際は両性具有であるという説もある。
天魔・波旬・魔羅
ナムチ・パーピーヤス・パーピマン・マーラ
各地の神話やショッピング枠 現金化
においては、人を傷つけ、あるいは悪い感情を誘発するなど、人を不幸にするような神秘的力を持つものが語られる例は珍しくない。それが人格を持って語られる場合、それは悪魔的なものとなる。翻訳する際には悪魔とされることもあり得る。カレワラのヒーシなどはこれに当たる。
それらは悪意を持って人を傷つけるだけでなく、場合によってはいたずらが予想外な事態を引き起こし、巡り巡って新たなものの誕生などに繋がる。そのようなものをトリックスターという。
悪魔という言葉は、残忍・非道でずる賢い人間の喩えとしても用いられる。悪魔の証明もこの意味に近い。
また社会正義や道徳に出会い系
する存在という意味合いを持つ場合がある。『悪魔の辞典』、悪魔のパスポート（ドラえもんの秘密道具）など。
小悪魔といった場合、可愛さと性的魅力とで男性を魅了する女性を指すことがある。神に従うのは潔癖さや信仰が求められるなど厳しい道であるが、悪魔に従うのは堕落であり、むしろこちらの方が魅力的な場合が多い。「悪魔のささやき」は常に甘美である。
常識を逸脱した技術や価値の物、及びそれを造り出した人間を比喩して「悪魔に魂を売った」と言われる。
善悪の問題とは関係なく、出会い系
純に言葉の強さを深める修辞として悪魔という言葉を用いる場合もある。タバスコの400倍の辛さを誇る激辛ソースは悪魔の血(Satan's Blood)、ハバネロを用いている同じく激辛ソースは悪魔の復讐(Devil's revenge)と呼ばれている。
楽器の早引きによる出会い系
は往々にして悪魔に結びつけられる。神業でもあるのだが、音楽においては神のそれはゆったりしたものとの定見がある。遅いアイムジャグラー
で美しい旋律が流れる音楽は「天国的」といわれる。
また、モーツァルトの音楽は悪魔が書かせたもの、との言葉がある。音楽美において、アポロン的美とディオニューソス的美を対立させる考えがあり、モーツァルトのそれは後者の代表とされるが、ギリシャ神話は多神教で悪魔の包茎
も神々が抱えており、中でも酒の神であるディオニューソスは集団的狂乱を呼び起こしたりと悪魔的な側面が強い。
科学の分野でも悪魔のパチンコ 北斗の拳
を仮定する例がある。「マクスウェルの悪魔」「ラプラスの悪魔」が有名どころで、いずれもパラドックスに絡んでいる。人間には絶対に不可能と思われるものの、その定義される能力が何となく具体的なので、悪魔になら出来るかもしれない、といったところであろう。
科学そのものも悪魔とは結構親和性がある。科学は積み重ねによって当たり前には人間の手の届かないところまで手を届かせてしまい、あり得そうにない現象をも扱ってしまう。しかもそこに絶対的な善悪を論じない、あるいはその判断が科学そのものからは生まれないから、神よりは悪魔の方が近しい。ゲーテの『ファウスト』で描かれるところのメフィストフェレスは「理性は持っているが悟性は持たない」ことになっており、これはある意味で科学そのものの姿でもある。
その結果、非人道的な
実験を制止する論理を科学そのものは持たない。そのため、毒ガスとか核兵器など大量殺戮兵器のようなものに関わる学者も実在し、彼らはパチンコ 動画
にして「悪魔の科学者」といわれる。たとえばフォン・ブラウンはパチスロエヴァンゲリオン
ロケットを作る役に立つならV2号ミサイルを製造するのに協力を惜しまなかった。彼が第二次大戦を生き延びられなかったら、彼にもその名が与えられたであろう。創作の中でのマッドサイエンティストはその極端な例である。
デーモン小暮閣下（元地獄副大魔王にして悪魔教教祖としている）
「聖飢魔U」活動当時は、デーモン小暮以外の構成員も人間ではなく悪魔であると称していた。聖飢魔II解散後はデーモン小暮閣下のみ、自身が悪魔であると称している。また、時折元メンバーの雷電湯澤も自分が悪魔であるかのような発言をしている。ただし彼の場合は、厳密に言えば設定上は悪魔ではなく雷神である。
デニス・ロー（スコットランドのサッカー選手）
邪教（じゃきょう）とは、邪（よこし）まな教えのこと。一般的には淫祠邪教（いんしじゃきょう）といわれる。世に害毒を流すような不正な宗教のこと。邪宗（じゃしゅう）ともいう。邪教で祀られる神を邪神（じゃしん）という。
「邪ま」の語義は以下の通りである。
横向きなこと。横道に逸（そ）れたこと。
正しくないこと。
したがって何の解釈も加えずに「邪教」の語義を述べると、横道にそれた、正しくない、逸脱した教えを指す。また異流儀（いりゅうぎ）、已義（いぎ）ともいう。これに付随して、いかがわしい神を祀ることを淫祀あるいは淫祠（いんし）といい、邪教と合わせて淫祠邪教という（淫祀邪教と表記される場合もあるが本来これは誤りとされる）。なお、中国語ではカルトを意味する。
しかるに、さまざまな宗教が成立し論争が起こるにしたがい、思想・教義や信者数において大勢を占める側から見て、そこから逸脱したものを「邪教」と呼ぶことが多い。したがって、仏教やキリスト教など古今東西を問わず、どの宗教も発生した当初は弱小であったため、邪教扱い、あるいは正統派ではない異流儀であるとされていた。
またそのため、一定の政治・宗教的権威を持つ支配的団体が形成する思想コミュニティにおいて、正統とされる教義・思想から逸脱したものを指して「邪教」と呼んで蔑称したと捉える場合もある。なお、いずれにしても邪教と判断するのは一方の主観によるものであり、中立的な立場による客観的考察から判断する必要があることは言うまでもない。
近年、カルトという用語が一般的に使われるようになったことで、邪教＝カルトとする場合もある。しかし、邪教は対立軸による正統派という観点から見なした用語であり、カルトの語義は人や場合により曖昧で一定していないため、厳密に同じ語義ではない。
なお、仏教では、仏の教えは内道を説くとされるので、それ以外を外道と定めた。釈迦在世時の六師外道などがそうである。ただし仏教では経論律の三蔵には「邪義」などの用語はあるものの、「邪教」との用語はほぼ見られず、仏教以外の教えはあくまでも外道と呼ぶのが一般的であった。いつから「邪教」と呼称するようになったのかは定かではないが、少なくとも日蓮は長楽寺の御状で「早く邪法邪教を捨てて実法実教に帰すべし」と述べている。
なお日本では、江戸時代にキリシタンを邪宗と呼んで弾圧した。また明治時代にも、コレラの治療として神水を配布した連門教が淫祠邪教として徹底的に批判され衰退した。昭和10年には、大本教などが淫祠邪教として政府から弾圧、全国紙でもそのように断定して批判、報道された。
現在、日本では急進的で活発な、あるいは排他的な教団が他の教団を批判する場合に「邪教」と呼ぶことがある。